សម័យអង្គរ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ភាគទី១ 　　តើសម័យអង្គរមានតាំងពីប៉ុន្មានឆ្នាំមកហើយ?　　アンコール時代と科学　その１　アンコール時代っていつだったの？

　ខ្ញុំចង់សរសេរជូនទៅកាន់ប្រិយមិត្តអ្នកអាន ប្រជាជនកម្ពុជា អំពីវិទ្យាសាស្ត្រ។ ខ្ញុំបានគិតថាគួរចាប់ផ្តើមរឿងរបស់ខ្ញុំពីត្រឹមណាទៅ ហើយបានសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមសរសេរជាដំបូងពីសម័យអង្គរ ដែលជាទីមោទនភាពរបស់ប្រជាជនកម្ពុជា។

　ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាជាប្រទេសសម័យទំនើបទទួលបានឯករាជ្យនៅឆ្នាំ 1953 នៃគ.ស។ ប៉ុន្តែប្រទេសកម្ពុជាមិនបានលេចឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពេលទទួលបានឯករាជ្យភ្លាមៗនោះទេ។ តើប្រវត្តិសាស្ត្រកម្ពុជាចាប់ផ្តើមនៅទីណា? ការឆ្លើយសំណួរនេះមិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ។ ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាបច្ចុប្បន្នបែងចែកប្រវត្តិសាស្ត្រកម្ពុជាពីសម័យបុរាណរហូតដល់បច្ចុប្បន្នជាបីផ្នែកធំៗ។ ទីមួយគឺសម័យបុរេអង្គរ (~802) ទីពីរគឺសម័យអង្គរ (802-1431) និងទីបីគឺសម័យក្រោយអង្គរ (1431~) ដែលបន្តរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

សម័យបុរេអង្គរ

　ភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបឥណ្ឌូចិន ដែលជាផ្នែកដីគោកនៃតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ គឺជាទីតាំងនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា។ ក្នុងនាមជារដ្ឋបុរាណមួយនៅក្នុងតំបន់នេះ ហ្វូណន ដែលរីកចម្រើនពីសតវត្សរ៍ទី១ ដល់សតវត្សរ៍ទី៦, ទី៧ នៃគ.ស. ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងឯកសារបូរាណចិនមួយនៅសតវត្សរ៍ទី៣។ ហើយយើងដឹងថាកន្លែងមួយឈ្មោះថា អូកែវ (ដែលមានឈ្មោះជាភាសាខ្មែរបុរាណថា “ព្រែកជីកគ្រីស្តាល់”) ដែលមានទីតាំងនៅជ្រុងមួយនៃដីសណ្តទន្លេមេគង្គនាពេលបច្ចុប្បន្ន បានមានការអភិវឌ្ឍន៍ជាកំពង់ផែពាណិជ្ជកម្មក្នុងសម័យហ្វូណន។

　ការជីកកកាយពេលមុន នៅអូកែវ បានរកឃើញលុយកាក់ពីចក្រភពរ៉ូមដែលជាប្រទេសរីកចម្រើននៅមេឌីទែរ៉ាណេ រូបចម្លាក់ព្រះហិណ្ឌូឥណ្ឌា និងកញ្ចក់ឆ្លុះមុខរបស់ប្រទេសចិន។ គេជឿថា កាលពី ២០០០ ឆ្នាំមុន មានបណ្តាញផ្លូវពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិប៉ែកខាងកើត-លិច ដែលមានឈ្មោះថា “ផ្លូវសូត្រសមុទ្រ (Silk Road of the Sea)” ពីប្រទេសចិនទៅកាន់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេតាមរយៈប្រទេសឥណ្ឌា ហើយហ្វូណន ដែលមានទីតាំងនៅមាត់ទន្លេមេគង្គនៅច្រកចូលឈូងសមុទ្រថៃ គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលមួយនៃបណ្តាញផ្លូវសមុទ្រនេះ។

　”ផ្លូវសូត្រ” គឺជាឈ្មោះផ្លូវពាណិជ្ជកម្មដែលភ្ជាប់ពីអឺរ៉ុបខាងលិចទៅប្រទេសចិន និងជប៉ុនដោយឆ្លងកាត់មជ្ឈិមបូព៌ាប្រទេស (Middle East) និងអាស៊ីកណ្តាល។ វាត្រូវបានគេហៅថា ផ្លូវសូត្រ ពីព្រោះសូត្រគឺជាផលិតផលសំខាន់មួយដែលត្រូវបានដឹកជញ្ជូនពីអាស៊ីទៅអឺរ៉ុប។ ផ្ទុយពីផ្លូវពាណិជ្ជកម្មតាមផ្លូវគោកនេះ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មតាមផ្លូវសមុទ្រពីប្រទេសចិនឆ្លងកាត់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ អាស៊ីខាងត្បូង និងពិភពអារ៉ាប់ដោយឆ្លងកាត់សមុទ្រចិនប៉ែកខាងកើតនិងខាងត្បូង មហាសមុទ្រឥណ្ឌា ទៅកាន់សមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ ត្រូវបានគេហៅថា “ផ្លូវសូត្រសមុទ្រ (Silk Road by Sea)”។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផលិតផលសំខាន់ៗដែលដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវសមុទ្រនេះមិនមែនជាសូត្រទេ ប៉ុន្តែជាគ្រឿងស្មូន និងគ្រឿងទេស។ អូកែវក៏ជាតំបន់ឆ្លងកាត់នៅលើផ្លូវសូត្រសមុទ្រផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានសម្ភារៈប្រវត្តិសាស្ត្រតិចតួចណាស់នៅក្នុងសម័យហ្វូណន ហើយព័ត៌មានលម្អិតគ្មានអ្នកណាដឹងច្បាស់នោះទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវមិនទាន់ឈានដល់ទស្សនៈរួមមួយថាតើអ្នកដឹកនាំសម័យហ្វូណានជាបុព្វបុរសរបស់ប្រជាជនខ្មែរ ដែលបង្កើតបានជាព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជានាសម័យបច្ចុប្បន្នឬអត់ទេ។

　អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនមានជំនឿថា ផ្លូវច្រកសមុទ្រម៉ាឡាកា (Malacca Strait route) ដែលនៅចន្លោះរវាងមហាសមុទ្រឥណ្ឌា និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍មិនទាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឡើយ ក្នុងអំឡុងពេលសម័យហ្វូណន។ នៅសតវត្សរ៍ទី 3 ដល់ទី 4 ផ្លូវគោកខាងកើត-លិចឆ្លងកាត់ឧបទ្វីបម៉ាឡេ គឺជាផ្លូវត្រង់ជាងគេបំផុត បើធៀបទៅនឹងច្រកសមុទ្រម៉ាឡាកា ។ ផ្លូវដែលតភ្ជាប់ប្រទេសឥណ្ឌាទៅកាន់ប្រទេសកម្ពុជាជាទូទៅទំនងជាបានបន្តឆ្ពោះទៅទិសខាងកើតឆ្លងកាត់ឈូងសមុទ្របេងហ្គាល់ និងសមុទ្រអាន់ដាម៉ាន់ ឆ្លងកាត់ឧបទ្វីបម៉ាឡេតាមផ្លូវគោក ហើយលេចចេញទៅក្នុងឈូងសមុទ្រថៃ។នៅសតវត្សរ៍ទី 5 សិលាចារឹកសំស្ក្រឹតដែលជាអក្សរនៅឥណ្ឌាភាគខាងត្បូង ត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅតាមបណ្តោយទន្លេមេគង្គខាងក្រោម។

　នៅពេលដែលអាណាចក្រហ្វូណនចុះខ្សោយ អំណាចថ្មីមួយបានលេចចេញឡើង ដែលជារដ្ឋបុរាណមួយដែលគេស្គាល់នៅក្នុងឯកសារស្រាវជ្រាវចិនថាជា ចេនឡា (Manroo) ។ ព្រះបាទឥសានវរ្ម័នទី 1 ជាស្ដេចសម័យចេនឡា ត្រូវបានគេនិយាយថាបានផ្តួលរំលំហ្វូណន នៅដើមសតវត្សទី 7។ ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រចិនចាស់ៗក៏បានរៀបរាប់ផងដែរថានៅសតវត្សទី 8 រាជវង្សចេនឡា ត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែកគឺ “ចេនឡាដីគោក” នៅភាគខាងជើង និង “ចេនឡាទឹក” នៅភាគខាងត្បូង។

សម័យអង្គរ

　បន្ទាប់ពីសម័យបុរេអង្គរ សម័យអង្គរបានមកដល់។
　បរិវេណអង្គរ ដែលលាតសន្ធឹងទៅភាគខាងជើងនៃទីក្រុងសៀមរាបសព្វថ្ងៃនេះ មានភាពល្បីល្បាញនៅលើពិភពលោក ហើយត្រូវបានចុះបញ្ជីជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូក្នុងឆ្នាំ ២០០៤។ រាជវង្សអង្គរ ដែលបានបន្សល់ទុកនូវប្រាសាទអង្គរ ត្រូវបានគេនិយាយថាបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សរ៍ទី ៩ ហើយបន្តរហូតដល់សតវត្សរ៍ទី ១៥។ សម័យកាលដែលរាជវង្សអង្គរនេះបានរីកចម្រើនត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសម័យអង្គរ។ យោងតាមសិលាចារឹកថ្មចាស់មួយដែលបន្សល់ទុកក្នុងសម័យអង្គរ នៅភ្នំគូលែន ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី ២ បានបង្កើតរាជវង្សអង្គរនៅឆ្នាំ ៨០២ នៃគ.ស។ ឆ្នាំនេះគឺជាព្រំដែនរវាងសម័យបុរេអង្គរ និងសម័យអង្គរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រតិទិនលោកខាងលិចដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនមាននៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជានៅពេលនោះទេ។ ដូច្នេះ ឆ្នាំ ៨០២ នៃគ.ស គឺជាឆ្នាំនៅលើប្រតិទិនលោកខាងលិចដែលត្រូវបានប៉ាន់ស្មានដោយអ្នកស្រាវជ្រាវដោយផ្អែកលើសិលាចារឹក។

　រាជវង្សអង្គរមានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ១២ ដល់ទី ១៣។ ទីតាំងបុរាណវិទ្យាមួយដែលបន្សល់ពីសម័យកាលនោះ គឺប្រាសាទអង្គរវត្តដែលសាងសង់ដោយព្រះបាទសូរ្យវរ្ម័នទី២ និងប្រាសាទអង្គរធំដែលសាងសង់ដោយព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ មានភាពល្បីល្បាញជាពិសេសខាងលក្ខណៈសំណង់។

　រាជវង្សអង្គរបានធ្លាក់ចុះអំណាចនៅសតវត្សរ៍ទី១៤ ហើយបានដួលរលំនៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៥។ ស្តេចចុងក្រោយបំផុតនៃរាជវង្សអង្គរ ព្រះនាមពញាយ៉ាត ដែលត្រូវបានវាយប្រហារដោយរាជវង្សអយុធ្យានៃប្រទេសថៃ បានបោះបង់ចោលរាជធានីនៅតំបន់អង្គរក្នុងឆ្នាំ១៤៣១ ដែលជាឆ្នាំខណ្ឌបំបែកសម័យអង្គរ និងសម័យក្រោយអង្គរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សៀវភៅ “ពង្សាវតារនៃខ្សែរាជវង្ស” មិនមានការកត់ត្រាឡើយរហូតដល់សតវត្សរ៍ទី១៨ ហើយអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានសួរអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃឆ្នាំ១៤៣១។

សម័យក្រោយអង្គរ

　នៅក្នុងសម័យក្រោយអង្គរ ទីក្រុងប្រទេសកម្ពុជាដូចជា ស្រីសន្ធរ លង្វែក ឧត្តុង្គ និងភ្នំពេញ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជារាជធានីដែលមានរាជវង្សគង់នៅ និងជាតំបន់ពាណិជ្ជកម្ម។ សម័យក្រោយអង្គរ គឺជាសម័យកាលថ្មីមួយដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីសម័យអង្គរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាក្នុងសម័យអង្គរមានប្រាសាទថ្មជាច្រើននៅសេសសល់ក៏ដោយ ក៏ទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីប្រទេសកម្ពុជានៅសតវត្សរ៍ទី១៥ និងទី១៦ បន្ទាប់ពីការបោះបង់ចោលតំបន់អង្គរគឺមានតិចតួចខ្លាំងណាស់។ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីនៅសល់ឡើយ។ ដូច្នេះ ការស្រាវជ្រាវអំពីការចាប់ផ្តើមនៃសម័យក្រោយអង្គរ ចំនួនរយៈពេល ២០០ឆ្នាំ មិនមានការរីកចម្រើនអ្វីបន្តិចសោះឡើយ។

　នៅពេលដែលសតវត្សរ៍ទី១៧ បានចាប់ផ្ដើម រលកនៃការពង្រីកខ្លួនរបស់អឺរ៉ុបចូលទៅក្នុងអាស៊ីអាគ្នេយ៍បានទៅដល់រាជធានីពាណិជ្ជកម្មនៃទីក្រុងភ្នំពេញ ហើយកម្ពុជាបានលេចឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ក្នុងអំឡុងសតវត្សរ៍ទី១៨ និងទី១៩ មានសង្គ្រាមជាច្រើនរវាងប្រទេសថៃ និងវៀតណាមនៅលើទឹកដីបច្ចុប្បន្នដែលជាប្រទេសកម្ពុជា។ បន្ទាប់មក នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៩ ក្នុងឆ្នាំ១៨៦៣ កម្ពុជាបានក្លាយជាប្រទេសក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់បារាំង។ ក្រោយមក កម្ពុជាបានក្លាយជាប្រទេសនៅក្រោមអាណានិគមរបស់បារាំងនៅឥណ្ឌូចិន រួមទាំងប្រទេសវៀតណាម និងឡាវ ដែលមានរយៈពេលរហូតដល់ទទួលបានឯករាជ្យនៅឆ្នាំ១៩៥៣។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ កម្ពុជាក៏ត្រូវបានជាប់នៅក្នុងរលកព្យុះសង្គ្រាមលោកលើកទី១ និងសង្គ្រាមលោកលើកទី២។ គិតចាប់ពីឆ្នាំ ១៤៣១ មកដល់បច្ចុប្បន្ន ដែលជាសម័យកាលក្រោយសម័យអង្គរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រកម្ពុជា វាមានរយៈពេលជិត ៦០០ ឆ្នាំ។

　ដោយមានប្រវត្តិសាស្ត្របែបនេះ ប្រជាជនកម្ពុជាសព្វថ្ងៃនេះមានការចង់បានសម័យអង្គរយ៉ាងខ្លាំង។ ចំពោះប្រជាជនកម្ពុជាភាគច្រើន បានមើលឃើញសម័យអង្គរ ថាជាការចាប់ផ្តើមដ៏សំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ ឧទាហរណ៍ លោកស្រី សង្វា ជាភរិយារបស់ខ្ញុំ ដែលកើតនៅទីក្រុងភ្នំពេញក្នុងឆ្នាំ ១៩៨០ មានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃអង្គរវត្ត នៅពេលដែលគាត់បានទៅទស្សនាប្រាសាទជាលើកដំបូងនៅប្រហែលឆ្នាំ ១៩៩៥ ដែលគាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលថាបុព្វបុរសកម្ពុជារបស់យើងពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាមានប្រជាជនកម្ពុជាជាច្រើនដែលមានអារម្មណ៍ដូចគ្នាបែបនេះ។

　បាទ, ខ្ញុំសូមបញ្ចប់អត្ថបទនេះត្រឹមប៉ុណ្ណេះសិន វាស្តាប់ទៅហាក់ដូចជា មេរៀនប្រវត្តិសាស្ត្រអញ្ចឹង។ តើវាគួរឱ្យធុញទេ?
សម្រាប់អត្ថបទលើកក្រោយ យើងនឹងចូលទៅសិក្សាអំពីវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅទីនេះ យើងនឹងផ្តោតលើសម័យអង្គរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ហើយស្រមៃមើលការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៅសម័យនោះ និងពិនិត្យមើលបច្ចេកវិទ្យាដែលផ្អែកលើគំនិតនោះ។
សូមរង់ចាំអានវគ្គបន្ទាប់។

アンコール時代と科学　その１　アンコール時代っていつだったの？

　カンボジアの皆様へ、科学についてお話ししたいと思います。さて、どこから話を始めようか考えましたが、まずはカンボジアの人々が愛するアンコール時代から書き始めることにしました。
　
　さて、アンコール時代とはいつ頃のことでしょうか。

　現代国家としてのカンボジア王国は西暦1953年に独立を果たしました。しかしカンボジアは独立の時に突然歴史に登場したわけではありません。カンボジアの歴史はどこから始まるのでしょうか？この問いに答えるのは容易ではありません。現在のカンボジア王国は、古代から現代に至るカンボジアの歴史を三つの主要な部分に分けています。第一はプレアンコール期（アンコール以前の時代）（～802年）、第二はアンコール時代（802-1431年）、第三は現代に至るポストアンコール期（アンコール後の時代）（1431年～）です。

アンコール以前の時代

　東南アジア大陸部であるインドシナ半島の南端に位置するカンボジア王国。この地域における古代国家として、紀元1世紀から6～7世紀にかけて栄えた扶南（フナン）は、3世紀の中国古文献に言及されている。また、現在のメコンデルタの一角に位置したオケオ（古代クメール語で「水晶の運河」を意味する）と呼ばれる地が、扶南時代に交易港として栄えたことがわかっている。オケオでのこれまでの発掘調査では、地中海で栄えたローマ帝国の硬貨、インドのヒンドゥー教神々の像、中国の鏡などが発掘されている。2000年前、中国からインドを経て地中海に至る東西国際貿易路網「海のシルクロード」が存在し、タイ湾入口のメコン川河口に位置する扶南がこの海上ネットワークの中心地の一つであったと考えられている。「シルクロード」とは、中東や中央アジアを経由して西ヨーロッパと中国・日本を結んだ交易路の名称である。アジアからヨーロッパへ運ばれた主要品の一つが絹であったことから、この名が付けられた。これに対し、中国から東南アジア、南アジア、アラブ世界を経て、東シナ海・南シナ海、インド洋を通り地中海に至る海上交易路は「海のシルクロード」と呼ばれる。ただし海路で運ばれた主要品は絹ではなく、陶器や香辛料であった。オケアオワも海上シルクロードの中継地点であった。しかし扶南に関する史料は極めて少なく、詳細はよくわかっていない。扶南の支配者が、現在のカンボジア王国の人口の大半を占めるクメール人の祖先であったかどうかについて、研究者の間では統一された見解には至っていない。

　多くの研究者は、扶南時代にはインド洋と東南アジアを結ぶマラッカ海峡ルートが未発達であったと考えている。3～4世紀には、マラッカ海峡ではなくマレー半島を横断する東西陸路が最も直接的なルートであり、当時の主要交易路であったようだ。5世紀には、南インド文字によるサンスクリット碑文がメコン川下流域に建立された。
　扶南の勢力が衰えると、新たな勢力として古代国家マンルーが台頭した。マンルー王イシャナヴァルマン1世は7世紀初頭に扶南を滅ぼしたとされる。古代中国の史料には、8世紀にマンルー王朝が北の「陸のマンルー」と南の「水のマンルー」に分裂したとも記されている。
　現在のカンボジアにおいて、これらの古代国家である扶南・マンルーの時代は、アンコール以前の時代と見なされている。

アンコール時代

　前アンコール期の後、アンコール期が到来した。
現在のシェムリアップ市の北に広がるアンコール遺跡群は世界的に有名で、2004年にユネスコ世界文化遺産に登録された。アンコール遺跡を残したアンコール王朝は9世紀に始まり、15世紀まで続いたとされる。このアンコール王朝が栄えた時代をアンコール時代と呼ぶ。アンコール時代に残された古い石碑（プノン・クーレン碑文）によれば、ジャヤーヴァルマン2世が西暦802年にアンコール王朝を建国したとされる。この年が前アンコール時代とアンコール時代の境界となる。ただし、当時カンボジアでは現在一般的に使用されている西暦は用いられていなかった。したがって西暦802年は、石碑の記述に基づき研究者らが推定した西暦年である。

　アンコール王朝は12世紀から13世紀にかけて最も勢力を拡大した。この時代の遺跡であるスーリアヴァルマン2世によって建造されたアンコールワットと、ジャヤーヴァルマン7世によって建造されたアンコールトムは、その建造技術で特に有名である。

　アンコール王朝は14世紀に勢力を衰えさせ、15世紀初頭に滅亡した。アンコール王朝の最後の王ポニャ・ヤットは、タイのアユタヤ王朝に攻撃され、1431年にアンコール地域の王都を放棄した。この年がアンコール時代と後アンコール時代を分ける年である。しかしこの年代が記載されている『王朝年代記』が編纂されたのは18世紀であり、1431年という年代の正確性について疑問を呈する研究者もいる。

　以下、日本語版のみの段落
　アンコールワットが完成したとされる12世紀、日本は平安時代の後半に向かっていく時代です。建築物では、東北地方で中尊寺金色堂が造られています。12世紀後半には、平清盛による日宋貿易が盛んになりました。そして、12世紀末には、平安時代が終わり鎌倉時代が始まります。
　13世紀にはいると、中国方面では元が成立し、東西アジアを統合する大帝国が生まれます。日本では元寇がありましたけれど、アンコール王朝も元の攻撃を受け、またアンコールトムには元の特使も訪問しています（その時の記録が、周達観が記した『真郎風土記』として後世に伝わりました。アンコール時代の貴重な観察記録です）。
　12～13世紀の欧州方面の様相は、地中海周辺ではイスラム世界と欧州との交流が盛んになり、また両者の勢力争いが拮抗する時期です。この時期、ギリシャ時代の文献が盛んにアラビア語に翻訳され、そのイスラム本を再輸入する形で欧州はアリストテレスなどのギリシア文化を学ぶことになります。
　そして、13世紀前半には、スペイン・イベリア半島のイスラム勢力が衰退していきます。
　ちなみに、アンコールワットには日本からの訪問者が残した壁書き（今でいえば落書きか？）が残されているのがよく知られています。
　これは平戸藩の武士森本一房が寛永９（1632）年にアンコールワットの十字回廊壁面に書き残したもので、森本は亡き母・姉の御霊を参るためにアンコールワットを訪問し仏像を4体納めたと書いています。当時、日本ではアンコールワットがインドの祇園精舎であると信じられていたようです。記録には残らなくても、森本以外にも日本からアンコールワットにたどり着いた人たちがきっといるのでしょう。森本がアンコールワットを訪ねたこの1632年とは、すでにアンコール後の時代に入ってからのことです（日本の江戸時代初期です）。資料での確認はできないままですけれど、森本はおそらくタイ/アユタヤ周りでアンコールワットにたどり着いたのだろうと私（ムラヤマ）は考えています。

アンコール後の時代

　後アンコール期のカンボジアでは、スレイ・サント、ロンヴェック、ウドン、プノンペンなどの都市が王都・商業中心地として知られている。 アンコール後期はアンコール時代後に到来した新たな時代である。しかしアンコール時代には多くの石造記念物が残されたものの、アンコール地域放棄後の15～16世紀カンボジアに関する歴史的資料は極めて乏しく、ほとんど何も残されていない。そのためアンコール後期初期の200年間に関する研究はほとんど進展していません。（日本語注　千年以前の情報が紙に書かれて残っている中緯度に位置するヨーロッパ、インド、中国、そして日本と比較し、熱帯に位置するカンボジアでは、アンコール時代前後の紙情報はまったく残っていません。当時はヤシの葉に記録を残したようですが、熱帯地方ではそれらの資料は保存がむずかしく、みな紛失しています。そのため限られた石碑だけが情報源です。しかしアンコール後の時代しばらくはこの石碑もほとんど残されていないのです）

　17世紀に入ると、東南アジアへのヨーロッパの拡張の波が商業首都プノンペンに到達し、カンボジアは世界史に再び姿を現します。18世紀から19世紀にかけて、現在のカンボジアの土地ではタイとベトナムの間で幾度かの戦争が起きた。その後、19世紀半ばの1863年、カンボジアはフランスの保護領となった（日本語注　隣国からの侵略を防ぐために、カンボジア王側からフランスに保護を求めた面もありました）。その後、ベトナムやラオスと共にインドシナにおけるフランスの植民地となり、それは1953年の独立まで続きます。この期間、カンボジアは第一次世界大戦と第二次世界大戦の激動の波にも巻き込まれた。1431年から現在に至る約600年間に及ぶこの時代は、カンボジア史におけるアンコール後時代の歴史である。

　こうした歴史を持つ現代のカンボジア人は、アンコール時代への強い憧憬を抱いている。大多数のカンボジア人にとって、アンコール時代は自国の歴史の決定的な始まりと見なされている。例えば、1980年にプノンペンで生まれた私の妻サンワーさんは、1995年頃に初めてアンコール・ワットを訪れた際、その威容に深く感銘を受け、「カンボジアのわれらの祖先はなんと偉大だったのだろう」と驚嘆したそうです。確かにアンコールワット、一度は訪ねる価値ある場所だものなぁ。同じように感じるカンボジア人はきっと多いはずです。
（日本語注　アンコールワットをカンボジアのナショナルアイデンティティと深く結びつけたのは、仏領植民地時代のフランスの「市民のカンボジア化」を目指す政策が背景にあったと私/ムラヤマは考えています。特に当時から国境問題を抱えていたタイに対する政策として、アンコールのカンボジア化はフランス植民地政府によって積極的に進められました。そして、独立後の近代化の中で国民の創生のためにアンコールワットが「カンボジア国のシンボル」として大きく活用されたのです。サンワーの感激も、その国家的教育効果の表れなのでした）

　さて、今回はここで終わりにしましょう。まるで歴史の授業みたいで退屈でしょうか？

　次回の記事では、科学の世界を掘り下げていきます。ここでは、前述のアンコール時代に焦点を当て、当時の科学的思考を想像し、それに基づいた技術を検証していきます。
　次回の記事をお楽しみに。